БЛОГ КИСЛОРОД

Джонстаун (англ. Jonestown) — название идейной общины на северо-западе Гайаны, управляемой основателем секты «Храм народов» Джимом Джонсом. Стал всемирно известным после того, как 18 ноября 1978 года в посёлке и окрестностях погибло 914 человек. Среди погибших находился и американский конгрессмен.

909 сектантов, среди которых было более 200 детей, умерли совершив «революционно самоубийство» (англ. revolutionary suicide). Массовое отравление цианидом было произведено после того, как по приказу Джима Джонса было расстреляно пять человек в городке англ. Порт Каитума. Среди жертв был и конгрессмен США Лео Риан. Двое сектантов покончили жизнь самоубийством находясь в Джорджтауне (столице Гвианы), предварительно зарезав двух своих детей.

Секта «Храм народов» была основана в столице штата Индиана Индианаполисе в 1950-х годах. Новое движение проповедовало достижение «апостольского социализма». После того, как Джим Джонс со своими последователями подверглись сильной критике, «Храм народов» в 1965 году перебрался в Редвуд Велли в Калифорнии.

В начале 1970-х «Храм народов» открыл свои филиалы и в других городах штата, включая Лос-Анджелес и Сан-Франциско. В середине 1970-х штаб-квартира секты переместилась в Сан-Франциско. После переезда она стала более политически активной. Поддержав на выборах мэра Сан-Франциско Джорджа Москоне основатель секты получил высокий пост в городском муниципалитете. В отличие от других руководителей новых религиозных движений Джим Джонс был вхож к высшим политическим о общественным деятелям страны. К примеру он несколько раз встречался с вице-президентом Уолтером Мондейлом и первой леди США Розалин Картер. Так к примеру на званом обеде в сентябре 1976 года в честь Джима Джонса присутствовали губернатор штата Джерри, Браун и другие известные политики. Читать полностью

Джеймс Уоррен «Джим» Джонс (англ. James Warren «Jim» Jones) (13 мая 1931 — 18 ноября 1978) — американский проповедник, основатель религиозной организации «Храм Народов», последователи которой совершили в 1978 году массовое самоубийство.

Джим Уоррен Джонс родился в 1931 году в городе Крит в штате Индиана. Своему воспитанию он обязан главным образом матери, которая скептически относилась к институту церкви, но верила в духов, и сумела частично привить эту веру Джонсу. Не меньшую роль в воспитании Джонса сыграли его соседи — представители церкви Пятидесятников.

Джонс с детства проявлял интерес к религии. В 1954 году он начал проповедовать на улицах Индианаполиса за «Собрания Господни» («Assemblies of God»), крупнейшую конфессию протестантов пятидесятников в США. Однако, несмотря на то, что его проповеди привлекали новых членов в церковь, административный совет церкви почувствовал в нем угрозу из-за его слов о равенстве чернокожих и белых людей. В результате этого Джонс принял решение организовать собственную церковь, в которой не было бы различий между людьми по расовому или социальному признаку. 4 апреля 1955 года он вместе с рядом своих сторонников основал «Церковь Слова Христова» («Disciples of Christ»), которую через год переименовал в «Народный Храм».

В 1960 году «Народный Храм» стал официальным членом «Церкви Христа» в Индианаполисе, а Джонс был принят в сан священника.

В 1965 году «Народный Храм» по ряду причин, связанных с неодобрением деятельности церкви в Индиане переезжает в долину Редвуд, в Калифорнии. В том числе, одной из причин было мнение Джима Джонса о том, что только там его люди могут спастись в случае ядерной войны. К этому времени Джонс уже был женат и имел на попечении не только собственных, но и несколько приемных детей. Свою семью он называл «радужная семья» («rainbow family»), из-за того, что приемные дети различались по расовому и этническим признакам.

В 1977 году Джонс с рядом своих последователей переезжает в поселение Джонстаун, в Гайане, основанное членами «Народного Храма» и названное так в честь главы организации.

После переезда в Гайану, страну с отличным от калифорнийского климатом, здоровье основателя «Народного Храма» заметно ухудшилось. Он стал принимать лекарственные средства, такие как фенобарбитал. Часто был нетрудоспособен, периодически проявлялись проблемы с речью, появились мании. Но он продолжал оставаться главой общины, все жители относились к нему с любовью и уважением, называли его «Отец».

Джим Джонс не раз заявлял, что является «реинкарнацией» Иисуса и Будды, открыто провозглашая себя «оракулом и медиумом для бестелесных существ из другой галактики».

В Гайане Джонс начал налаживать связи с советским посольством, планируя переезд своей общины в СССР. Он регулярно высказывал свои симпатии Советскому Союзу. Свою борьбу за равные права людей он называл «апостольским социализмом». Основание поселения в Гайане он объяснял тем, что это страна социалистической ориентации.

18 ноября 1978 года после вооруженного инцидента, связанного с людьми из его коммуны, Джонс собрал всех жителей Джонстауна и в результате проповеди убедил большинство из них совершить «революционный акт самоубийства», приняв яд. В результате этой акции 909 человек погибло от яда. Сам Джонс позднее был обнаружен мертвым с пулевым ранением в голову. Осталось неясным, было ли это самоубийство или его кто-то убил.

Существует также альтернативная версия, по которой над участниками секты была совершена массовая расправа со стороны американских военных, которая была выдана за массовое самоубийство.

В 1980 в США вышел телефильм «Гайанская трагедия: История Джима Джонса» (Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones), главную роль в котором сыграл Пауэрс Бут. Читать полностью

Выпуск вечерних новостей KGO News Scene 18 ноября 1978 о массовом самоубийстве в Джонстауне 18 ноября 1978 года.

Читать полностью

В Джонстауне (сектантское поселение в Гайане) организация из 909 членов «Народного Храма», возглавляемая Джимом Джонсом, совершила массовый суицид в 1978 году. Из 918 погибших 276 были дети.

В 1978 году в Народном храме Джима Джонса в Гайяне проживало около 1000 человек. Одна смелая женщина и ее семья смогли разработать план побега.

Каждая серия этого сериала рассказывает о людях, которым пришлось побывать в заточении в реальной жизни и как они вырвались на свободу. Каждый серия — история живого человека, который прошел через этот кошмар, включая маленького мальчика с переломом, женщину с изуродованным лицом и русскую девушку, приехавшую в Америку за свободой и попавшую в руки маньяка. Вы будете свидетелями интервью с беглецами, выслушаете комментарии агентов ФБР и медицинских работников.

Культовое убийство / Cult Massacre — Лицом к лицу со смертью / I escaped death, Discovery 2010

Читать полностью

Фильм про Джима Джонса и его коммуну, что тогда было принято называть. Он организовал в штатах религиозное течение Народный Храм, куда собрались более тысячи человек. Но позже его начали доставать, и часть этого храма переехали в Гайану в 78м году (Южная Америка). Там посреди леса построили поселение и назвали в честь основателя коммуны Джонстаун. Тем временем на родине росло недовольство родственников требовавших разбирательств у властей.

В конце концов, конгресс США решил отправить туда своего представителя и нескольких журналистов. По ходу выяснялось, что в коммуне применяются пытки и жестокие наказания. Часть людей считала Джима Джонса святым, а другую часть просто держали против воли. По началу, когда конгрессмен прибыл на место, их ожидал теплый прием. Но, позже люди стали просить забрать их. А предводитель решил отпустить их. И тогда все больше людей начали выходить к нему с просьбой забрать. И около 15-20 человек уехали с ними. В итоге уехавших неподалеку расстреляли люди Джонса. А сам Джонс с приближенными приготовили сосуды с цианидом смешанным в виноградном соку. Выпили или заставили выпить всех, включая детей. Когда люди прибыли на место, то обнаружили 909 тел, более 270 из них дети.

Самое интересное, до этого самого места они пошли добровольно. Их никто не призывал в коммуну, никто не принуждал. Они хотели просто лучшей жизни, пусть не материальной, но моральной. А всего один человек, стал причиной добровольного ухода из жизни почти тысячи человек, всего один.

Notwithstanding the provisions of sections 106 and 106A, the fair use of a copyrighted work, including such use by reproduction in copies or phonorecords or by any other means specified by that section, for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, or research- this video not an infringement of copyright and protected by title 17 of U.S. code {§ 107}

Читать полностью